Протоиерей Толгский Николай Васильевич

        Средний брат о. Александр был известным настоятелем храма Илии Пророка в Обыденном переулке.

       Отец Николай служил с 1913 года в с. Алтуфьево Московской губернии в Крестовоздвиженской церкви, затем в г. Москве в церкви преподобного Сергия в Пушкарях.

       Был благочинным Сретенского Сорока церквей. Митрофорный протоиерей, был лично известен Святейшему Патриарху Тихону. Создавал хоры, занимался Просветительской деятельностью.

       В 1922 году в г. Москве был арестован за преподавание закона Божия, но через две недели отпущен.

       12 апреля 1935 года арестован в г. Москве и 31 мая 1935 года осужден Особым Совещанием при НКВД СССР по ст. 58-10 и сослан в г. Чимкент на 3 года. В г. Чимкенте арестован 23 июня 1937 года.

        Протокол допроса Толгского Н. В. от 25 июля 1937 года.

Вопрос: Дайте показания о Вашей к/р деятельности.

Ответ: К/р деятельностью я не занимался и показать по этому вопросу ничего не могу.

       23 августа 1937 года по следственному делу № 723, по обвинению митрополита Кирилла (Смирнова), митрополита Иосифа (Петровых), епископа Евгения (Кобранова), схиархимандрита Елевферия (Печенникова), протоиерея Владимира Смирнова, протоиерея Николая Толгского, священника Василия Климова, игумении Евы (Павловой), монахини Евдокии (Перевозниковой), Феодора Захарова, Людмилы Петровой, Марии Рыковой, проходящих по ст. 58 п. 10, 11 УК РСФСР было вынесено ОБВИНИТЕЛЬНОЕ ЗАКЛЮЧЕНИЕ следующего содержания:

       «Произведенным расследованием ... Установлено: что на территории Южно-Казахстанской области Каз. ССР, отбывающими адм. ссылку бывшими видными церковниками Смирновым К.И., Петровых И. и Кобрановым Е. был организован контрреволюционный центр, куда вошли значительные по количеству кадры церковников, монахов, попов, кулаков и б.б. офицеров, в основу центр ставил своей задачей организацию всех к/р сил церковников и строго законспирированное подполье для ативного повстанческого выступления против советской власти в момент ожидающейся интервенции против СССР, установления Патриаршества и главенства Церкви над государственной властью.

       С этой целью среди руководящего состава главой РУССКОЙ Церкви было решено считать Смирнова Константина и о чем были поставлены в известность некоторые к/p формирования, к/р организации. В разных населенных пунктах СССР, вплоть до рабочих центров, на фабриках были организованы рабочие общины, тайные монастыри, где под руководством епископов, попов и монахов производились вербовки новых членов в к/р организацию, проводились пострижения в тайное монашество и развертывалась по указанию руководящего центра к/р пораженческо-повстанческая агитация.

       Руководители центра на  условные адреса регулярно получали денежную помощь из разных мест СССР от своих филиалов, которыми на местах по установке центра проводились тайные сборы средств среди верующих.

       ... Головка организации в целях активной борьбы с сов. властью вела работу по объединению всех церковных течений на этой платформе, в частности, под руководством Корбанова по IОжно-Казахстанской области практически эту работу проводили Климов и Николаев. Через связистов, оказии и условные адреса к/р центром распространялись в разные концы СССР к/р документы, которые потом размножались и продвигались в массы верующих, а так же давалось и руководство подпольными ячейками.

       Остальные обвиняемые по настоящему делу, как члены к/р организации церковни­ков под руководством к/р центра проводили следующую к/р деятельность:

       1) Cмирнов Владимир - активный деятель к/р центра, выполнял к/p поручения Кобранова с выездом в разные города СССР, проводил пораженческую агитацию, в ко­торой возлагал надежды на фашистские страны, могущие покончить с коммунизмом в СССР, вел к/р агитацию против займов, клеветал на сов. печать, извращая опублико­ванные факты о выполнении хозяйственно-производственных планов предприятиями СССР, активно проводил антиоборонную деятельность.

       2) Печенников Елевферий - руководитель тайного монастыря в Манкенте, проводил пострижение в тайное монашество, держал связь с к/р элементом в Могилеве, находился под руководством Кобранова.

       3) Климов Василий - организатор новых нелегальных общин в г. Чимкенте, имел переговоры о ликвидации раскола с обновленческим попом Николаевым, по поручению Кобранова группировал к/р элемент, проводил к/р агитацию среди верующих против мероприятий соввласти, возбуждая последних к сопротивлению, давал указания, особенно женщинам о воспитании детей в к/р духе, с тем, чтобы подростки не вступали в комсомол, в к/р целях дискредитировал советскую медицину; провоцируя верующих (чудесными исцелениями).

       4) Захаров Федор, связист между центром и к/р ячейками его на территории Казах­стана, Узбекистана и Киргизии. Среди населения вел к/р организацию, занимался пре­подаванием закона Божия.

       5) Орлов Алексей - организатор новых нелегальных общин в Манкенте и Мирзояне. являлся организаторам к/р ячеек, связистом между архиепископом Ташкентским Борисом Шипулиным и Иосифом Петровых. Вел к/р агитацию о скором падении Мадрида и высказывал пораженческие настроения.

       6) Цуриков Иларион и Лаба Иван - руководители тайного монастыря в Мирзояне, находились под руководством Кобранова и Кирилла Смирнова. Вели к/р агитацию о скором падении советской власти и восстановлении буржуазного строя, производили тайное пострижение в тайное монашество.

       7) Петрова Людмила - организатор к/р революционной ячейки в г. Мерке, находи­лась под руководством Иосифа Петровых, от которого получала к/р документы, пере­правляла в другие города СССР членам к/р организации для размножения.

       8) Павлова Ева - руководитель тайного монастыря в Чимкенте, находилась под руководством Иосифа Петровых и Кобранова, направляла к Петровых завербованных ею женщин для пострижения. Систематически проводила к/р агитацию, высказывала пораженческие настроения с ожиданием восстановления монархическо-буржуазного строя.

       9) Толгский Николай - руководитель ссыльного духовенства в Каратасском районе, по поручению  Кобранова группировал вокруг себя и осуществлял к/р руководство к/р элементом в с. Ленинском. Вел к/р агитацию пораженческого характера, писал к/р роман, изъятый при обыске.

       10) Рыкова Мария и Перевозникова Евдокия - активные религиозницы - постоянные связистки Кобранова, Смирнова и Петровых, через которых давались на места руководству к/р ячеек указания, директивы к развертыванию к/р деятельности и сбор средств для центра».

Заседанне тройки УНКВД по Южно-Казахстанской области ПОСТАНОВИЛО:

архиепископа Алексея (Орлова),

схиархимандрита Елевферия (Печенникова),

протоиерея Владимира Смирнова,

протоиерея Николая Толгского,

иеромонаха Илариона (Цурикова)

иеромонаха Иоанна (Лаба),

священника Василия Климова,

иryмению Еву (Павлову),

монахиню Евдокию (Перевозникову),

Феодора Захарова,

Людмилу Петрову,

монахиню Марию (Рыкову)

РАССТРЕЛЯТЬ.

27 августа 1937 года расстреляны:

СХИАРХИМАНДРИТ ЕЛЕВФЕРИЙ (ПЕЧЕННИКОВ),

ПРОТОИЕРЕЙ ВЛАДИМИР СМИРНОВ,

ПРОТОИЕРЕЙ НИКОЛАЙ (ТОЛГСКИЙ),

СВЯЩЕННИК ВАСИЛИЙ КЛИМОВ,

ИГУМЕНИЯ ЕВА (ПАВЛОВА),

МОНАХИНЯ ЕВДОКИЯ (ПЕРЕВОЗНИКОВА) и

ФЕОДОР ЗАХАРОВ.

4 сентября 1937 года были расстреляны:

АРХИЕПИСКОП АЛЕКСИЙ (ОРЛОВ),

ИЕРОМОНАХ ИОАНН (ЛОБА) и

ИЕРОМОНАХ ИЛАРИОН (ЦУРИКОВ).

27 сентября 1937 года были расстреляны:

ЛЮДМИЛА ПЕТРОВА и

МОНАХИНЯ МАРИЯ (РЫКОВА).

Расстрелы производились близ г. Чимкента в местности, называемой Лисья балка.

Там же производились захоронения.

В настоящее время место захоронения неизвестно.

Постановлением Президиума Южно-Казахстанского областного суда от 5 июня 1958 года архиепископ Алсксий (Орлов), схиархимандрит Елевферий (Печенников), протоиерей Владимнр Смирнов, протоиерей Николай Толгский, иеромонах Иоанн (Лаба), иеромонах Илларион (Цуриков), священник Василий Климов, игумения Ева (Павлова), монахиня Евдокия (Перевозникова), монахиня Мария (Рыкова), Фeoдop Захаров и Людмила Петрова реабилитированы.

      * Архив КНБ по Южно-Казахстанской области, дело №02455.