|
|
|
Число |
Праздник |
|
20/1 (вс) |
Неделя о мытаре и
фарисее, готовя нас к Великому посту, открывает собой сплошную
седмицу (в среду и пятницу на ней поста нет), тем самым предлагая
пройти пост не с гордостью фарисейской, а со смирением мытаря. |
|
23/5 (чт) |
Совершается память святителя
Павлина Милостивого, епископа Ноланского, который избавил множество
пленных от рабства, выкупая их. Когда же недостало средств, он
продал себя в рабство, чтобы вернуть из плена единственного
кормильца в бедствующую без него семью. Чрез это в скором времени
сам хозяин, купивший святого, обратился в христианство и вернул
епископа на его кафедру, освободив при этом и иных пленников. Таким
образом, святитель явил заложенную в основе христианства истину о
том, что именно правда милости, хранимая в тайне, способна победить неправду
человеческой души. Одновременно празднуемый в этот
день Прп. Геннадий Костромской, Любимоградский является небесным
покровителем протоиерея Геннадия, клирика нашего храма. |
|
24/6 (пт) |
Блаженная Ксения
Петербургская за сравнительно небольшой срок - один век -
прославилась множеством чудес; особо частыми являются молитвы к ней
об устроении семейной жизни, мощи её почивают на Смоленском кладбище
в Санкт-Петербурге. |
|
27/8 (вс) |
Страдания православных
христиан в России в двадцатом веке явились важнейшей духовной вехой в
истории Русской Православной Церкви. Подвиг новомучеников и
исповедников Российских, память которых празднуется в этот день,
лежит в основе нынешнего исполнения жизни Церкви. Поминаем и всех,
пострадавших в годину гонений за веру Христову, совершая о них
панихиду, ибо это огромная часть нашей Церкви, страдавшая вместе с
Ней - даже точное количество их мы никогда не сможем исчислить.
Неделя о блудном сыне, вторая из подготовительных недель
(воскресений) к Великому посту, говорит о спасительном действии
покаянного подвига, совершаемого во дни Св. Четыредесятницы. О
тщательном внимании ко греху, о глубине покаяния говорит нам Церковь
словами 136 псалма "На реках Вавилонских...", поемого на всенощном
бдении в это воскресенье и в два ближайших воскресенья (3-я и 4-я
подготовительные недели к Великому посту). Не только о живущих в нас
страстях, но даже о зарождающихся грехах говорит псалмопевец Давид в
этом псалме: "блажен ... иже разбиет младенцы твоя о камень". |
|
30/12 (чт) |
В этот день совершается память трёх великих святителей: Василия
Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого. Каждый их них
явил истинную заботу о порученной ему Церкви, каждый был и
выдающимся богословом, каждый показал пример монашеского терпения,
смирения и духовной силы. Таким образом, этот праздник ставит на
свещницу святительское служение, дабы мы могли вместить его величие
и с трепетом и благоговением его воспринимать. |
|
1/14 (сб) |
Совершая
заупокойное всенощное бдение (парастас) и литургию
Вселенской родительской (мясопустной) субботы и молясь обо всех
усопших православных, мы обретаем в соединении с ними и память смертную, и силу,
и решимость на духовный подвиг Великого поста, ведь этим поминовением мы
одновременно являем веру в Воскресение Христово, путь к которому лежит через
Великий пост. |
|
2/15 (вс) |
Сретение - означает
встреча. Встречаются два завета: Ветхий завет в лице старца Симеона, не могущего
вместить, как от Девы может родиться Спаситель, и Новый завет, Христос, являющий
воочию это Спасение всем людям, в том числе и старцу Симеону, принимающего Его
со словами: "Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, ...". Эти же слова вслед за
ним произносит каждый православный христианин в конце Божественной Литургии,
умирая и воскресая со Христом: умирая ветхим и воскресая новым.
Встретив по
обещанию, данному ему Богом, младенца Христа в Храме
Иерусалимском, старец Симеон понял, что на самом деле не он держит
на руках младенца, а Божественный младенец держит его в Своих руках,
и через это воцарился мир в душе старца, и он засвидетельствовал
это, произнося: "Ныне отпущаеши...". Так и душа
человеческая, как мы видим на примере блаженной кончины многих
Святых, перед смертью обретает мир в объятиях Христа и отпускается
из темницы земной к свободе небесной. Потому каждый вечер
православный христианин произносит слова молитвы: "В руце Твои, Господи
Иисусе Христе, Боже мой, предаю дух мой..."
Напоминание о Страшном
суде в Неделю Мясопустную исполняет человека мужеством на
покаянный подвиг Великого Поста. Отпуст на мясо в этот день
дает возможность человеческой плоти начать соумирать со Христом (без
еды человек умирает, поэтому ограничения в еде делают человека более
трезвым перед лицом жизни и смерти),
дабы в Страстную седмицу не оказались пустыми для нас слова о
Крестной смерти Спасителя. |
|
9/22 (вс) |
Плач Адама об утерянном рае и
осознание содеянного греха даёт православному христианину
возможность перед вступлением в Великий пост осознать собственное
положение по отношению к раю, как положение изгнанника. Покаяние Адама, которому была дана
Богом надежда на спасение при изгнании из рая словами: "Семя жены
сотрет главу змия", и возвращённого в рай Спасительным
Воскресением Христовым, даёт представление о сокрытой во глубине
постового покаянного делания надежде - по слову старца Силуана:
"Держи ум свой во аде и не отчаивайся". |
|
10/23 (пн) |
1 седмица Великого поста.
Великий покаянный канон,
четырёхчастно читаемый на повечериях первых четырёх дней этой
седмицы, задаёт тон постового покаянного делания и даёт возможность
дальнейшего размеренного подвижнического труда. Когда он читается на
5-ой седмице целиком, то тем самым свидетельствует, что душа,
укреплённая постом, способна вместить и принести Богу большую
полноту плача о грехах. |
|
14/27 (пт) |
Благословение колива с молитвой
великомученику Феодору Тирону, завершающего труды первых постных
дней, утверждает постящегося в том, что совершаемый всей Церковью
подвиг воздержания не может быть посрамлён никакими вражескими
искушениями, как не были посрамлены постящиеся христиане, чудесной
помощью великомученика Феодора Тирона сорвавшие попытку
императора Иулиана Отступника насмеяться над ними и тайно окропившего все продукты на
рынке идоложертвенною кровию. |
(РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ)
|
|
